मनुष्य का भाग्य उदय होता है, तभी श्रीमद्भागवत कथा सुनने का पुण्य मिलता है : आचार्य युवराज पांडेय

राजनांदगांव। ग्राम पंचायत पदुमतरा में आयोजित श्रीमद्भागवत ज्ञान सप्ताह के दूसरे दिन श्रद्धा और भक्ति का अनोखा संगम देखने को मिला। कथा स्थल पर जहां स्थानीय ग्रामीणों का तांता लगा रहा, वहीं आसपास के अन्य गांवों से भी बड़ी संख्या में श्रद्धालु श्रीमद्भागवत कथा श्रवण के लिए पहुंचे। पूरे वातावरण में हरि नाम की गूंज और भक्ति भाव का माहौल बना रहा।
इस विशेष अवसर पर राष्ट्रीय एवं छत्तीसगढ़ के सुप्रसिद्ध कथा वाचक पं. युवराज पांडेय ने श्रीमद्भागवत महापुराण की महिमा का विस्तार से वर्णन किया। पं. पांडेय ने कहा कि श्रीमद्भागवत केवल मोक्ष का मार्ग नहीं दिखाता, बल्कि यह प्रेत बाधा, मानसिक तनाव और सांसारिक पीड़ाओं से मुक्ति पाने का साधन भी है। उन्होंने धुंधकारी प्रसंग का उल्लेख करते हुए बताया कि किस प्रकार प्रेत योनि में भटक रहे धुंधकारी को सिर्फ कथा सुनने से मुक्ति प्राप्त हुई। श्रद्धालु इस प्रसंग को सुनकर गहरे भाव में डूब गए और कथा स्थल पर शांति का माहौल बन गया।
कथा के दौरान पं. युवराज पांडेय ने नारद मोह की कथा के माध्यम से यह महत्वपूर्ण संदेश दिया कि माया और अहंकार में फंसा हुआ जीव अपने असली उद्देश्य को भूल जाता है। नारद जी जैसे महान तपस्वी भी जब मोह में पड़ गए तो उन्होंने आत्मज्ञान पाने के लिए प्रभु की शरण ली। इसी संदर्भ में पं. पांडेय ने राजा परीक्षित के चरित्र का सुंदर चित्रण किया और बताया कि कैसे मृत्यु के शाप के बावजूद राजा परीक्षित ने विचलित होने के बजाय जीवन के अंतिम क्षणों में श्रीमद्भागवत कथा का श्रवण कर मोक्ष प्राप्त किया।
पं. पांडेय की ओजस्वी वाणी, मधुर भजन और भावपूर्ण व्याख्या ने श्रद्धालुओं को मंत्रमुग्ध कर दिया। श्रद्धालु पूरी श्रद्धा और ध्यान से कथा सुनते रहे और कई बार भावुक होकर हरि बोल के जयकारे लगाते हुए आह्लादित हुए। आयोजन समिति के सदस्य ने बताया कि कथा में श्रद्धालुओं की संख्या प्रतिदिन बढ़ रही है और इससे गांव में धार्मिक उत्साह का वातावरण बना हुआ है।
कथा के समापन पर आरती और प्रसाद वितरण किया गया। इस धार्मिक आयोजन में यजमान भुनेश्वर-मधु बघेल, ओमप्रकाश-कविता साहू, भागीरथी-भारती साहू, जनपद सदस्य ललिता साहू, सरपंच हिना साहू, राकेश साहू सहित श्री राम मंदिर ट्रस्ट समिति, महिला मंडल भागवत समिति और हजारों श्रद्धालु मौजूद थे।